Паломничества воскресная школа таллинской Никольской церкви

Поездка в Хаапсалу (октябрь, 2011 г.)

Прихожанам нашего храма 22 октября нынешнего года, благодаря поддержке общества Рутения, выпала счастливая возможность посетить юго-запад Эстонии. Находясь в уютном автобусе, внимательно рассматривая мелькающие за окнами рощи, хутора и окрестности, под неторопливый, обстоятельный рассказ замечательного экскурсовода, мы незаметно оказались у внушительных развалин Падизеского монастыря. Он принадлежал монашескому ордену цистерцианцев, который весьма деятельно участвовал в колонизации Прибалтики, христианизации её населения. Вовнутрь монастыря мы попали через окошко, поднявшись по лесенке на второй этаж, там когда-то помещался зал капитула, а со двора мы оказались в монастырской церкви и находящемся под ней крипте, подвальной часовне, построенной специально для дополнительных алтарей. Падизеская крипта – одно из редких в истории эстонской готики сооружений с центрической композицией, в котором слились и храм, и крепость. Неслучайно был выбран этот маршрут: Таллин – Падизе – Хаапсалу. Для путешественников, желающих лучше понять связь далекого прошлого Эстонии с историей культуры нового времени, этот небольшой город и его окрестности являют собой яркий и неповторимый образ. Хаапсалу на материке, а Курессааре на острове были центрами (с 1265 года до второй половины XIV века) Сааре-Ляэнеского епископства. И Хаапсалуский замок, который мы увидели не в первый раз, с его укрепленными главными воротами и башнями, с его знаменитой церковью с необычным для строительства в Прибалтике окном-розой (пришедшем сюда издалека, с французских соборов), с её легендой о «белой даме», вновь поразил нас своей атмосферой старины и таинственностью. Рады были мы встрече с удивительным образцом деревянного зодчества XIX века – вокзалом, построенным в 80-е годы того столетия в связи с посещением Гапсаля для летнего отдыха императора Александра III со своей семьей, излюбленным местом кинематографистов. На старом Хаапсалуском кладбище стоит маленькая церковь в честь блг.кн. Александра Невского. Её настоятель, о.Даниил, радушно встретил нас , и в своей проникновенной проповеди коснулся самых животрепещущих вопросов нашей духовной жизни. Пройдясь по набережной, останавливаясь у достопримечательностей: у памятника знаменитому профессору, открывшему пользу местных грязей, у солнечных часов, у курзала, у скамейки Чайковского, у дома, где родился будущий известный министр иностранных дел князь Горчаков, мы проследовали к бывшей центральной площади города, к ратуше раннеклассицистического стиля, в котором помещается краеведческий музей. Дорогой домой мы все сошлись на мнении, что впечатления от поездки, которая явилась для нас настоящим подарком, не испортил наш частый спутник — дождь, сопровождавший нас на протяжении всей экскурсии.

Паломничество в Пюхтицы (24-25 мая 2008 г.)

Дети Воскресной школы с родителями и преподавателями с 24 по 25 мая совершили паломничество в Пюхтицы. По пути паломники побывали в храме г. Раквере, где находятся мощи св. Сергия Раквереского. Детей с родителями тепло встретил настоятель храма о. Александр Лебедев. Он рассказал историю храма и обретения мощей св. Сергия. После молебна о. Александр пригласил гостей к столу с угощениями, которые очень пришлись по вкусу и маленьким, и взрослым паломникам. Сфотографировавшись у храма и попрощавшись с радушным о. настоятелем Александром, продолжили путь в монастырь. По приезде в Пюхтицы, разместившись в гостинице, таллинские паломники пошли к св. источнику. Набрав святой воды и искупавшись, все отстояли вечерню в соборе Успенского монастыря. В воскресенье после литургии, крестного хода и трапезы, маленькие гости во время экскурсии узнали историю обители. Незабываемо посещение монастырского музея и комнаты св. Иоанна Кронштадтского, в которой с благоговением хранятся вещи, принадлежавшие некогда святому основателю монастыря. Простившись со Святой обителью, по благословению матушки настоятельницы, путники посетили Ильинский скит в Сыренце, где кроме осмотра храма детям позволили взобраться на колокольню, откуда видна р. Нарова, а за Наровой — наша Отчизна. Прекрасен и вид Чудского озера, вдоль берегов которого издавна селились русские люди.

Православный лагерь в деревне Нина (1-10 июня 2004 г.)

Когда весной 2004 года нам предложили поехать в Нина поработать в храме, это показалось таким заманчивым и в то же время таким трудновыполнимым: одно дело — собрать себя, свою семью (надо, чтобы это совпало с отпусками, чтобы дети и мы сами были здоровы и проч.), другое дело — собрать детей воскресной школы и родителей-помощников (без которых руководителю очень трудно). И все же, сколько бы ни было сомнений, смущений, препятствий, уверенность в том, что мы ДОЛЖНЫ ПОЕХАТЬ, все росла. И снова и снова верующему человеку открывается: без помощи Божией ни одно доброе дело невозможно. Батюшкино благословение, горячее желание помочь наших прихожанок, активно действующих в Благотворительном обществе святителя Арсения, готовность самих в путь собирающихся к возможным бытовым трудностям, — все это слилось воедино, и вот — мы уже в пути. Дорога оказалась легкая, быстрая. Поехали под Раквере, там внимательнее стали всматриваться в указатели, одиннадцатилетний «штурман», которому водитель доверил карту все же пропустил пару нужных поворотов, но «довел» нас до места назначения. И все впервые увидели тихую приозерную деревню Нина, на перекрестке проводов огромное гнездо аиста, храм Покрова Богородицы, скрывающийся в двухсотлетних липах, известный всем маяк и церковный дом, в котором прожил долгие годы своего священнического служения покойный о.Михаил (Столяров), и где нам предстояло самим прожить десять дней. Озеро будет удивлять нас то ласковым плеском своей сиренево-лазурной глади, с легкими кругами от показывающихся рыбьих носиков, то сердито-деловитым накатом волн, то таинственными очертаниями облаков на закате, напоминающих какой-то древнерусский город. Научились по воду ходить: колодец не наш, соседей, воду нужно переливать из колодезного ведра в свое аккуратно, вешать его на особый крючок внутри колодца, тихо, не хлопая, прикрывать крышку; научились дрова выбирать: эти щепочки — на растопку, эти дрова — на собственно топку, а те можно подсушить в горячей печи, и каждую бумажечку бережем, не выбрасываем. Кому-то выпало послушание вырыть ямку во дворе и носить туда ведра с грязной водой, следить за тем, чтобы вода под рукомойником не перетекала, к чести сказать, ведь нес отрок послушание до последнего дня. А помимо этих каждодневных дел нам предстояло собрать и вымыть все лампадки в храме, масло в них очистить, заменить фитили; вытрясти все дорожки и коврики; отмыть горячей водой подсвечники, очистить пол от восковых капель, вручную, с кипятком отмыть его; протереть стекла, где можно было достать, и подоконники; постирать и сменить покровы на аналоях. В алтаре убирали спешно, накануне службы и отъезда, так как появился, наконец, мужчина-помощник. Многое еще в храме ожидает заботливых и умелых рук: надо бы позолотить иконостас левого придела в честь Нерукотворного Образа, покрасить киоты, подоконники, сшить соответственно каждому церковному празднику разного цвета убранство и покровы и проч. Трапезу готовили мамы постную и вкусную, благо, продуктами запаслись на год; сотворив молитву, садились все дружно за стол, поровну делили сладенькое: конфеты, печенье, клубнику, черешню, которые с любовью и щедростью завез к нам благотворитель. Бывало, что правило на сон грядущим читали все вместе, а бывало, что утомленным и лежащим читал кто-то один, были у нас и жития взяты с собой, и акафисты, но не следовало забывать, что у ребят — долгожданное лето, рядом — полюбившееся озеро и друзья, с которыми многое хочется обсудить и просто поиграть. Побывали и в соседнем Алатскиви, осмотрели тамошний замок, но куда милее и роднее русскому сердцу деревенское кладбище со старинной, XIX века, часовенкой в центре, где сохранилось еще чудесное надгробие, на котором стоит крест с барельефом ангела, где имена усопших пишутся на свой, причудский манер: Петор, Иваныч. Венцом нашей поездки была субботняя служба, к которой мы готовились все эти незабываемые летние дни. Приехали о.Дионисий из Йыхви и православные из Тарту, исповедовались и причастились все. Был накрыт длинный шестиметровый стол. День получился радостный, праздничный и грустный: уезжать не хотелось никому. Казалось, что храм говорил с нами все это время, благодарно вздыхая, даря нам часы удивительной тишины, в которой молитва звучит прикровенно, а одноголосное пение — как ангельское трехголосие. Он смотрел на нас своим уникальным деревянным иконостасом, и сердца наши ликовали: и мы пригодились на что-то. Верится, что такое сокровище нашей культуры, нашей веры православной не останется без пастырского окормления, без благотворителей, без трудников, без молящихся ! «Пресвятая Богородице, помогай нам!»